INNOVACIóN SOCIOLóGICA EN LA OBRA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Innovación sociológica en la obra de Boaventura de Sousa Santos

Innovación sociológica en la obra de Boaventura de Sousa Santos

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Nacido en Coimbra en 1940 en una humilde familia trabajadora, Boaventura de Sousa Beatos destacó desde joven por su agudo interés en las ciencias sociales, a pesar de las adversidades económicas que lo obligaron a impartir clases particulares desde los doce años. Logró entrar a la Capacitad de Derecho, siendo entre los primeros de su clase popular en hacerlo, lo que despertó el desconcierto entre sus profesores. Desde ese momento, su compromiso con los problemas sociales y políticos fue visible, singularmente considerando las marcadas desigualdades de la temporada.

Su fascinación por la Sociología se consolidó tras observar las restricciones del enfoque positivista y dogmático jurídico en la facultad, lo que lo llevó a explorar más allá de las fronteras de Portugal. A lo largo de su estancia como becario en Berlín Occidental, la realidad dividida de la región y su proximidad al marxismo y la filosofía le abrieron los ojos a las contradicciones de todo el mundo. Esta experiencia lo motivó a conjuntar Derecho con Sociología y después, a profundizar en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde se afianzó como marxista.

Al regresar a Portugal, Santurrones jugó un papel vital en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra. Aquí, en colaboración con otros investigadores, estableció el Centro de Estudios Sociales, marcando el comienzo de su predominación como sociólogo, singularmente a partir de su participación en el Foro Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre. Este evento fue un punto de inflexión, llevándolo a volver a pensar su enfoque marxista y a abrirse a una pluralidad de narrativas de liberación.

Santurrones es popular por sus contribuciones a la Sociología y disciplinas similares, integrando el marxismo con otros enfoques teóricos como el pensamiento anticolonial y el feminismo. Su trabajo sobre las epistemologías del sur destaca por proponer una visión alternativa al conocimiento científico occidental, reconociendo la validez de otras formas de sabiduría.

Con más de cinco décadas de experiencia, ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus ideas complicadas a un público mucho más amplio, singularmente a activistas de movimientos sociales, lo que lo ha llevado a buscar formas de simplificar el lenguaje sin perder la hondura de su pensamiento. Su consejo Información adicional para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y admitir la riqueza del conocimiento alén de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos refleja un deber inalterable con la justicia social y la inclusión de voces marginales en el alegato académico, inspirando a generaciones a cuestionar, explorar y agrandar los límites del conocimiento.

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